Tradition et religion

Il semble qu’il soit assez difficile de s’entendre sur une définition exacte et rigoureuse de la religion et de ses éléments essentiels, et l’étymologie, souvent précieuse en pareille occurrence, ne nous est ici que d’un assez faible secours, car l’indication qu’elle nous fournit est extrêmement vague. La religion, d’après la dérivation de ce mot, c’est « ce qui relie » ; mais faut-il entendre par là ce qui relie l’homme à un principe supérieur, ou simplement ce qui relie les hommes entre eux ?

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Que faut-il entendre par Tradition ?

Il nous est arrivé à chaque instant de parler de tradition, de doctrines ou de conceptions traditionnelles, et même de langues traditionnelles, et il est d’ailleurs impossible de faire autrement lorsqu’on veut désigner ce qui constitue vraiment tout l’essentiel de la pensée orientale sous ses divers modes ; mais qu’est-ce, plus précisément, que la tradition ?

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